В Долинском музее прошла выставка русского народного костюма

Произошло это в рамках культурно-просветительского проекта Покровские встречи «Живая традиция. Мы наследники». В выставочном зале музея была представлена частная коллекция Игоря Климова – «Истории старого сундука». Игорь – руководитель студии русской традиционной культуры «Дорога», автор цикла учебных видеороликов по традиционной культуре, обладатель наград Российской муниципальной академии музыкального общества, автор и исполнительный директор московского открытого фестиваля традиционной народной культуры «Солнцеворот».

 Коллекция не велика – порядка 80 экспонатов, но в Долинске была представлена только ее часть: девять костюмов. Уникальность собрания заключается в том, что все предметы, составляющие коллекцию, были приобретены в деревнях одного церковного прихода, на территории известнейшего исторического места России  – Куликова поля, а также в селе Никитском Воловского района Тульской области. Именно по этой причине она обладает исключительной достоверностью и особой художественно-эстетической и историко-культурологической ценностью.

Национальная одежда – своеобразный калейдоскоп, глядя в который можно узнать о культуре, традициях, обычаях и истории народа, всегда соответствовала его этическим и эстетическим представлениям.

На встрече с долинцами Игорь Климов подробно рассказывал о каждом экспонате, дал возможность не только увидеть особенности традиционной одежды различных социально-возрастных групп (девушки, молодки, бабы, пожилые женщины), но и проследить, каким образом изменялся наряд с середины XIX века к первой половине XX века.

 Разговор о коллекции он начал с того, чтобы зрители могли определить, в каких случаях носили тот или иной костюм: в будние дни, по праздникам. Старинную одежду можно читать как книгу, она помогает что-то узнать о человеке – откуда он родом, чем занимается, каков его возраст, социальное положение.

 Как можно узнать, какие костюмы – для молоденьких? На них много покупной ткани, которую купили на ярмарке. Для этого нужны деньги. Значит, владелицы таких нарядов – из зажиточных семей. Костюм состоит из двух частей: кофточка и юбочка, плюс замечательное ожерелье. Юбка в конце XIX века могла быть домотканой шерстяной в клетку, называется она панева. И все женщины в селе такие носили, и можно было определить местность, где они живут.

Наряд девушки, которая вышла замуж и, возможно, вскоре у нее появится ребеночек. И чтобы ему ничего не грозило, будущая мама специально украшала себя крестиком, бусами, на одежде – яркие орнаменты. И узоры, рисунки защищали ее от зла, которое может быть вокруг. Специальным передником-завесочкой она спрятала живот, чтобы не было видно, что ждет малыша.

У женщины, родившей ребенка, на костюме – наверхник, его называли чупрун, под него можно было спрятать дитя. Прикрыть, чтобы никто не помешал, когда мама кормила его грудью.

Старенькая женщина  в обуви, похожей на лапти, сделанная из верёвки. И называется она – чуни или бахилы. Вот откуда перекочевало в наше время это слово. Почему их плели из веревки? В тех местах мало было леса, деревьев, из коры которых плели лапти. В полях произрастала конопля, лен, из них делали верёвку и плели бахилы.

 Праздничная одежда женщины лет 40-50: на нижней сумке широкие украшения галуны. По одежде видно, что она модница –  надела бусы, нарядную рубашку тайовку, безрукавку. Костюм другой девушки говорит, что в ее семье мужчина – военный. В тех местах, откуда привезли одежду, когда-то давно проходила граница Московского государства. Нападали татаро-монголы, чтобы защититься от их набегов, построили специальную засеку. Для ухода и наблюдения за ней, нанимали однодворцев, сейчас их называют контрактниками. У женщин в таких семьях обязательно была полосатая юбка.

В основном вся крестьянская одежда сделана и сшита дома руками женщин: от ниточки до вышивки. Чтобы выткать на костюм, например, 20 метров неширокой ткани, заправляли в ткацкий стан 20 километров нитки.

С русским крестьянским костюмам на выставке познакомились члены долинской организации инвалидов общероссийской общественной организации «Всероссийское общество инвалидов», ученики 1В класса СОШ № 1, участницы танцевального коллектива «Малахит» и народного ансамбля «Ветеран» ЦДК Долинска. Игорь Климов научил их надевать женский крестьянский головной убор. Первоклассники под звуки русского народного инструмента –  балалайки играли в веселые игры, истоки которых – в прошлом русского народа. Но духом своим, зажигательностью они близки и современным ребятишкам.