Рассказываем о празднике Введение во храм Пресвятой Богородицы

Более двух тысячелетий назад жители Назарета Иоаким и Анна привели свою трёхлетнюю дочь Марию в Иерусалимский храм. То, что затем произошло, было не просто символично – такие события в Церкви называют «знамениями», то есть чудесным, необычным явлением, через которое Господь проявляет Своё отношение к тварному миру.

Трёхлетняя девочка, приведённая родителями в храм, самостоятельно туда вошла, поднявшись без чьей-либо помощи по высоким ступеням – отсюда и название праздника: Введение во храм. Но что же было во всём этом необычное, знаковое и символическое?

В Церкви есть слово, созвучное нашему обыденному «лестница» – «лествица», означающее духовное восхождение к Богу, и этот образ имеет прямое отношение к празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Но прежде надо вспомнить, каким было рождение Матери Христа. А оно было необычным, чудесным. Как известно, Мария родилась в семье праведных Иоакима и Анны из Назарета (сейчас север Израиля). Важно, что Иоаким происходил из рода царя Давида, ведь пророки предсказывали появление Мессии именно из Давидова колена. Иоаким и Анна были женаты уже много лет, но оставались бездетны.     

Однажды, когда Иоаким пришёл в Иерусалим на большой праздник и принёс в храм жертву – свой дар Богу, книжник – то есть служитель церкви, знаток Моисеева Закона – публично отверг её. Дело в том, что в те времена бесплодие считалось знаком Господней немилости, великим наказанием Божьим за грехи. А значит, по мнению служителя церкви, принимать жертву от таких «греховных» людей было бы неверно.    

Обиженный, со стыдом и горечью Иоаким, у которого прилюдно не приняли дар Богу, удалился из храма, он не осмелился вернуться домой и решил уйти к пастухам.

Там в посте и молитве он провёл сорок дней, моля Господа о том, чтобы Бог смилостивился и послал им с Анной ребёнка.

До Анны дошли вести, что произошло в Иерусалимском храме, опечаленная, она тоже стала молить Господа, чтобы Он даровал им ребёнка, и пообещала, что посвятит его Богу.    

Анна вложила в свою мольбу всю душу, а когда закончила молиться, перед ней предстал Ангел Божий и сказал: «Твоя молитва услышана: вопли прошли через облака, слёзы упали пред Престолом Господа. Ты родишь Дочь благословенную, высшую из всех дочерей земных. Через Неё будет даровано спасение всему миру и наречётся Она Марией». На древнееврейском «Мария» означает «возвышенная, превознесённая».

Согласно данному обету Иоаким и Анна посвятили своего ребёнка Богу. Когда Марии исполнилось три года, родители привели Её к храму в Иерусалиме и поставили на первую из пятнадцати ступеней, ведущих в храм.

Тут и свершилось событие необычное, всех удивившее: никем не ведомая и не поддерживаемая, трёхлетняя Мария взошла по лестнице вверх. Окружающие были поражены, а старец первосвященник Захария взял Марию и повёл Её за собой в сокровенную глубину храма, в «Святая Святых» – место, куда не позволялось входить не только ни одной из женщин, но куда не ступала нога обычных священников. Только первосвященники могли входить туда, да и то лишь раз в год – когда приносили в «Святая Святых» жертвенную кровь.    

Девочку оставили при храме, и Мария жила там до 12 лет.

Встреча с Богом – это всегда не только Его призыв к нам, – это и наш ответ на Его призыв. Наш шаг навстречу Богу.

«С вхождением в храм Пресвятой Богородицы свершилось чудо», – говорил архимандрит Иоанн (Крестьянкин). – Небо соединилось с землею, и вечность вошла во время, освящая его для вечности».

До явления в мир Христа, до момента, когда Дева Мария станет Матерью Спасителя, оставались считаные годы. А пока в стенах Божьего дома – храма – детски чистая, чуткая душа девочки готовилась, воспитывалась, возрастала.

В день Введения во храм Пресвятой Богородицы принято приводить детей на первую исповедь. По православной традиции обычно дети начинают исповедоваться с семи лет.

Хотя праздник Введения выпадает на Рождественский пост (28 ноября – 6 января), но и для строго постящихся в этот день он послабляется: разрешается рыба. Однако напомню, основная цель поста – духовное очищение через молитву, покаяние и добрые дела, а не только воздержание от определённых продуктов.

Подготовила: Надежда Ковалёва.